قلتُ لأَبِي: مِنْ أينَ أَصْلُهُ؟

قَالَ: كوفيٌّ ثقةٌ صَدوق، مِثْلُ عمرِو بنِ قَيْسٍ، وَأَبِي خالدٍ الدَّالاني، وزيدِ بنِ أَبِي أُنَيْسَة.

٣٤ - وسألتُ (١) أَبِي عَن اختلافِ حديثِ عمَّار بْن ياسر فِي التيمُّم، وما الصَّحيحُ منها؟

فَقَالَ: رَوَاهُ الثوريُّ (٢)، عَن سَلَمة (٣)، عَنْ أَبِي مالك الغِفَاري (٤)، عن عبد الرحمن بْنِ أَبْزَى، عَن عمَّار، عَنِ النبيِّ (ص)؛ فِي التيمُّم.

وَرَوَاهُ شُعْبَة (٥)، عَن الحَكَم (٦)، عَن ذَرٍّ (٧)، عَنْ سَعِيدِ بن عبد الرحمن بْنِ أَبْزى، عَنْ أَبِيهِ، عَن عمَّار، عن النبيِّ (ص) .

وَرَوَاهُ شُعْبَة (٨)، عَن سَلَمة، عَن ذَرٍّ (٩)، عن ابن عبد الرحمن بن

(١) نقل هذا النص بتمامه ابن دقيق العيد في "الإمام" (٣/١٣٨-١٣٩)، ونقل بعضه الحافظ ابن رجب في "فتح الباري" (٢/٢٤٩)، وأبو زرعة العراقي في "تحفة التحصيل" (ص٦٢٥) . وانظر المسألة رقم (٢) و(٤) و(٨٥) .

(٢) تقدمت روايته في المسألة رقم (٢) .

(٣) يعني: ابن كُهَيْل.

(٤) واسمه: غزوان.

(٥) روايته على هذا الوجه أخرجها الإمام أحمد في "مسنده" (٤/٢٦٥ رقم ١٨٣٣٢)، والبخاري في "صحيحه" (٣٣٨)، ومسلم (٣٦٨) .

(٦) هو: ابن عتيبة.

(٧) ضبب ناسخ (ف) على قوله: «ذر»، فلعله ظن الصواب: «زِرّ» .

وذَرٌّ هذا: هو ابن عبد الله المُرْهِبي.

(٨) تقدمت روايته في المسألة رقم (٢) .

(٩) في (أ): «زر» .