يحيى (١)، وقال أبو حاتم الرَّازيُّ: لا يحتج به (٢).

والظاهر أنه غلط في رفع الحديث، فإن أبا داود قال: قد رواه مالك وابن أبي ذئب وبكر بن مضر وحفص بن غياث وإسماعيل بن جعفر ومحمد بن إسحاق عن محمد بن زيد عن أمه عن أمِّ سلمة من قولها، لم يذكر أحدٌ منهم النَّبيَّ ﷺ (٣).

ز: عبد الرَّحمن بن عبد الله بن دينار: روى له البخاريُّ في "صحيحه" (٤)، ووثقه بعضهم، لكنه غلط في رفع هذا الحديث، والله أعلم.

وقد رواه الحاكم مرفوعًا أيضًا، وقال: هو على شرط البخاريِّ (٥).

وقد سئل الدَّارَقُطْنِيُّ عن هذا الحديث في "العلل" فقال: يرويه محمد ابن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن أمه عن أمِّ سلمة، واختلف عنه في رفعه.

فرواه عبد الرَّحمن بن عبد الله بن دينار عنه مرفوعًا إلى النَّبيِّ ﷺ، وتابعه هشام بن سعد من رواية مالك بن سعير عنه.

وخالفه ابن وهب، فرواه عن هشام بن سعد موقوفًا، وكذلك رواه مالك وابن أبي ذئب وابن لهيعة وأبو غسان محمد بن مطرف وإسماعيل بن جعفر والدراورديُّ عن محمد بن زيد عن أمه عن أمِّ سلمة موقوفًا، وهو الصواب (٦) O.

* * * * *

(١) " التاريخ" برواية الدوري: (٤/ ٢٠٣ - رقم: ٣٩٥٩) وفيه: (قال يحيى: وفي حديثه ضعف) ا. هـ

(٢) "الجرح والتعديل" لابنه: (٥/ ٢٥٤ - رقم: ١٢٠٤) وفيه: (فيه لين، يكتب حديثه ولا يحتج به) ا. هـ

(٣) "سنن أبي داود": (١/ ٤٤٧ - ٤٤٨ - رقم: ٦٤٠).

(٤) "التعديل والتجريح" للباجي: (٢/ ٨٧٠ - ٨٧١ - رقم: ٩٠٣).

(٥) "المستدرك": (١/ ٢٥٠).

(٦) "العلل": (٥/ ق: ١٧١/ أ).