وحديث سعيد بن زيد: رواه ابن ماجه أيضًا (١).
وقال الترمذيَّ: قال محمَّد بن إسماعيل: أحسن شيءِ في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرَحمن- يعني حديث سعيد بن زيد- (٢).
وقال الترمذيَّ: قال أحمد بن حنبل: لا أعلم في هذا الباب حديثًا له إسنادٌ جيدٌ (٣).
وقال البخاريَّ: في حديثه نظر- يعني أبا ثفال- (٤).
وقال ابن عبد البر: أبو بكر بن حويطب، يقال: اسمه رباح، ويقال: اسمه كنيته، روى عن جدَّته، يقال: حديثه مرسلٌ (٥).
وروى حديث يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة: أبو داود (٦)
= إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني) ا. هـ
وقال ابن كثير في "البداية والنهاية": (١١/ ٣١ - سنة: ٢٥٩) تحت ترجمة الجوزجاني: (وله المصنفات المشهورة المفيدة، منها "المترجم " فيه علوم غزيرة وفوائد كثيرة) ا. هـ
وكتاب "المترجم " من الكتب النفيسة التي يتأسف على فقدها، فهو يذكر مذاهب أهل الحديث وأدلتهم ويناقش الأقوال ويرجح بينها، هذا ما ظهر لنا من خلال النقول عنه، فنسأل الله ﷿ أن يوفق للعثور عليه.
و"المترجم " من موارد ابن قدامة في "المغني"، وابن تيمية في "شرح العمدة" وغيره، وابن القيم في "الإعلام" وغيره، وابن رجب في "فتح الباري" وغيره.
(١) "سنن ابن ماجه": (١/ ١٤٠ - رقم: ٣٩٨).
(٢) "الجامع": (١/ ٧٧ - رقم: ٢٥)، و"ترتيب العلل الكبر" لأبي طالب:) ص: ٣١ - ٣٢ - رقم: ١٦).
(٣) المصدرين السابقين، وفي الثاني: (سمعت إسحاق بن منصور يقول: سمعت أحمد بن نجل ... فذكره).
(٤) "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (١/ ١٧٧ رقم: ٢٢٢) من رواية آدم بن موسى عنه.
(٥) "الاستغناء": (١/ ٤٣٦ - ٤٣٧ رقم: ٤٣٨) باختصار، وفيه: (أبو بكر الحويبطيُ).
(٦) "سنن أبي داود": (١/ ١٩٥ - ١٩٦ - رقم: ١٠٢).