٦٧٤ -[مَسْأَلَة]:

وَالْبَقر، وَالْغنم، وَالْحلَل أصل فِي الدِّيَة أَيْضا؛ مقدرَة بِمِائَتي بقرة، وَألْفي شَاة، ومائتي حلَّة.

وَهُوَ قَول أبي يُوسُف وَمُحَمّد، خلافًا للْأَكْثَر.

(د) ابْن إِسْحَاق قَالَ: ذكر عَطاء، عَن جَابر قَالَ: " فرض رَسُول الله فِي الدِّيَة؛ على أهل الْإِبِل مائَة، وعَلى أهل الْبَقر مِائَتَيْنِ، وعَلى أهل الشَّاء ألفي شَاة، وعَلى أهل الْحلَل مِائَتي حلَّة ".

٦٧٥ -[مَسْأَلَة]:

فِي أَشْرَاف الْأُذُنَيْنِ الدِّيَة.

وَقَالَ مَالك: فِيهَا حُكُومَة.

يُونُس، عَن ابْن شهَاب قَالَ: " قَرَأت فِي كتاب رَسُول الله [ﷺ] إِلَى عَمْرو ابْن حزم حِين بَعثه إِلَى نَجْرَان - وَكَانَ الْكتاب عِنْد أبي بكر بن حزم - فَكتب رَسُول الله فِيهِ: فِي النَّفس مائَة من الْإِبِل، وَفِي الْأنف إِذا أوعي جدعه مائَة من الْإِبِل، وَفِي الْعين خَمْسُونَ من الْإِبِل، وَفِي الْأذن خَمْسُونَ ".

٦٧٦ -[مَسْأَلَة]:

فِي الْعين الْقَائِمَة، وَالْيَد الشلاء، ولسان الْأَخْرَس، وَالذكر الأشل، والأصبع [ق ١٥٦ - أ] / الزَّائِدَة ثلث دِيَة الْعُضْو.

وَعنهُ: فِيهَا حُكُومَة - كَقَوْل أَكْثَرهم.

(س) الْهَيْثَم بن حميد، أَنبأَنَا الْعَلَاء بن الْحَارِث، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده " أَن رَسُول الله [ﷺ] قضى فِي الْعين السَّادة لمكانها إِذا طمست