قَوْله: " عبد لَك " أَي: كَالْعَبْدِ لَك.

٦١٣ -[مَسْأَلَة]:

لَا يجوز للزاني أَن يتَزَوَّج الزَّانِيَة حَتَّى يتوبا، خلافًا لأكثرهم.

(د) عبيد الله بن الْأَخْنَس، عَن عَمْرو بن شُعَيْب، عَن أَبِيه، عَن جده " أَن مرْثَد بن أبي مرْثَد الغنوي، كَانَ يحمل الْأُسَارَى بِمَكَّة، وَكَانَ بِمَكَّة [ق ١٤٢ - ب] / بغي يُقَال لَهَا عنَاق، وَكَانَت صديقته فَجئْت، فَقلت: يَا رَسُول الله، أنكح عنَاقًا؟ فَسكت عني، فَنزلت ﴿الزَّانِيَة لَا ينْكِحهَا إِلَّا زَان أَو مُشْرك﴾ فدعاني، فقرأها عَليّ، وَقَالَ: لَا تنكحها ".

(د) عبد الْوَارِث، عَن حبيب، حَدثنِي عَمْرو بن شُعَيْب، عَن سعيد المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ رَسُول الله: " لَا ينْكح الزَّانِي المجلود إِلَّا مثله ".

(... .) مَعْلُوم أَنه بعد التَّوْبَة لَا يُسمى زَانيا.

٦١٤ -[مَسْأَلَة]:

الزِّنَا يثبت تَحْرِيم الْمُصَاهَرَة، خلافًا للشَّافِعِيّ.

وَعَن مَالك كالمذهبين.

عَن عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة قَالَت: قَالَ رَسُول الله [ﷺ]: " الْحَلَال لَا يفْسد بالحرام ".

رَوَاهُ الْهَيْثَم بن يمَان، ومغيرة بن إِسْمَاعِيل، عَن عُثْمَان، وَزَاد مُغيرَة: " سُئِلَ النَّبِي [ﷺ] عَن الرجل يتبع الْمَرْأَة حَرَامًا ثمَّ ينْكح ابْنَتهَا، أَو يتبع الْبِنْت ثمَّ ينكج أمهَا، فَقَالَ: لَا يحرم الْحَرَام الْحَلَال ".

عُثْمَان: هُوَ الوقاصي مَتْرُوك.