٤٤١ - حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ: "عَوْرَةُ الرَّجُلِ مَا بَيْنَ سُرَّتِهِ إلَى رُكْبَتِهِ" ١ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْهُ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ فِيهِ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ٢ وَهُوَ مَتْرُوكٌ

٤٤٢ - حَدِيثُ: رُوِيَ أَنَّهُ ﷺ قَالَ: "عَوْرَةُ الرَّجُلِ مَا بَيْنَ سُرَّتِهِ وَرُكْبَتِهِ" الْحَارِثُ بْنُ أَبِي سامة فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ٣ وَفِيهِ شَيْخُ الْحَارِثِ دَاوُد بْنُ الْمُحَبَّرِ٤ رَوَاهُ عَنْ

١ فأخرجه الدارقطني "١/٢٣١": كتاب الصلاة: باب الأمر بتعليم الصلاة والضرب عليها حديث "٥"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "٢/٢٢٩"، عن عطاء عن أبي أيوب قال: سمعت النبي ﷺ يقول: "ما فوق الركبتين من العورة وما أسفل من السرة من العورة".

قال الزيلعي في "نصب الراية" "١/٢٩٧": غريب.

وقال ابن الملقن في "خلاصة البدر المنير" "١/١٥٢": ضعفه البيهقي.

٢ عباد بن كثير الثقفي البصري.

قال البخاري: تركوه، وقال أيضًا: سكتوا عنه.

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.

ووال أبو زرعة: ليس بالقوي.

وقال النسائي: متروك الحديث.

وقال البزار: لين الحديث.

وقال الدارقطني: ضعيف.

وقال ابن معين: ليس بشيء.

ينظر: تهذيب الكمال "١٤/١٤٥"، ترجمة "٣٠٩٠"، وتهذيب التهذيب "٥/١٠٠"، ترجمة "١٦٩"، وتقريب التهذيب "١/٣٩٣"، ترجمة "١٠٤"، وتاريخ البخاري الكبير "٦/٤٣"، الجرح والتعديل "٦/٤٣٣"، والضعفاء والمتروكين للنسائي ت "٤٠٨"، وكشف الأستار، رقم "٦٠٤"، وسنن الدارقطني "١/١٥٤"، وميزان الاعتدال "٤/٣٥- بتحقيقنا" ترجمة "٤١٣٩/٣٤٥٥"، والجامع في الجرح والتعديل "١/٤٣٤"، ترجمة "٢٠٣٦".

٣ قال ابن الملقن في "خلاصة البدر المنير" "١/١٥٣": سنده ضعيف.

٤ داود بن المحبر بن قحذم البكراوي.

قال أحمد: لا يدرى ما الحديث.

وقال ابن المديني: ذهب حديثه.

وقال البخاري: منكر الحديث.

ووال أبو زرعة: ضعيف.

وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث، غير ثقة.

وقال الدارقطني: متروك.

وقال الحافظ في "التقرب": متروك، وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات.

قال الذهبي: صاحب العقل ولينه لم يصنفه.

ينظر: تهذيب الكمال "١/٣٨٩"، وتقريب التهذيب "١/٢٣٤"، والتاريخ الكبير للبخاري "٢/٢٤٤"، والجرح والتعديل "٣/ت ١٩٣١"، علل أحمد "١/١٢٥"، والمغني ت "٢٠٢٤"، وميزان الاعتدال "٣/٣٣"، ترجمة "٢٦٤٩/٢٨٩٣"، والجامع في الجرح والتعديل "١/٢٢٥"، ترجمة "١١٦٩".