أَهمله الجَوْهَريّ.

وقال اللَّيْثُ: العُجْدُ، بالضَّم: الزَّبِيبُ، وهو حبُّ العِنَب، أيضا؛ ويُقال: بل ثَمَرةٌ غَيْرُ الزَّبِيب شَبيهةٌ به.

وقال الأَصْمعيّ: العَجَد، بالتَّحريك: الغِرْبانُ؛ واحدتها: عَجَدَةٌ؛ قال صَخْرُ الغَيِّ الهُذَلِيّ:

فأَرْسَلُوهُنَّ يَهْتَلِكْنَ بِهِمْ ... شَطْرَ سَوَامٍ كأنّها العَجَدُ

يَصِفُ خَيْلًا. يقال: اهْتَلَك، إذا جَهَدَ نَفْسَه.

وقال المُفَضَّلُ، وأبو عَمْرٍو: العُنْجُدُ، بالضَّمّ: عَجَمُ الزَّبِيب.

وقال ابْنُ دُرَيْدٍ: العَنْجَدُ، بالفَتْح: لُغَةٌ في " العُنْجُد ".

وقال أبو زَيْدٍ: فيه لُغةٌ ثالثةٌ، وهي: العُنْجَدُ، بضَمِّ العَين وفَتْح الجِيم.

قال ابنُ دُرَيْدٍ: ولَيْس له اشْتِقاقٌ يُوضِحُ زِيَادة " النُّون "؛ لأَنّه لَيس في كَلام العَرب: " عَجْدٌ "، ولا " عَجَدٌ "، إلَّا أَنْ يَكُونَ فِعْلًا مُمَاتًا.

* ح - المُنْعَجِدُ: الغَضُوبُ الحَدِيدُ.

وعَنْجَدَ العِنَبُ: صار عُنْجُدًا.

* * *

العَجْرَدُ: الغَلِيظُ الشَّدِيدُ.

وناقَةٌ عَجْرَدٌ.

والعَجْرَدُ: الذَّكَرُ؛ قال:

* فشامَ في وَمَّاحِ سَلْمَى العَجْرَدَا *

وَمَّاحُها: صَدْعُ فَرْجِها.

وقال شَمِرٌ: المُعَجْرِدُ، بكَسْر الرَّاء: العُرْيَانُ، مثل " المُعَجْرَد "، بفَتْحها.

* ح - عَجْرَدُ: من قُرَى زُنَّارِ ذَمَارَ.

وعَجْرَدٌ، من الأَعْلام.

* * *

* ح - تَعَجْلَدَ الأَمْرُ: عَظُمَ واشْتَدّ.

* * *

العِدُّ، بالكَسر: القَدِيمُ من الرَّكَايَا؛ وهو من قَوْلهم: حَسَبٌ عِدٌّ؛ أي: قَدِيمٌ؛ أَنْشَد أبو عُبَيْدَة: