ما ورد عن المستورد بن شداد قال: سمعت النّبيّ ﷺ يقول: (من كان لنا عاملًا، فليكتسب زوجة، فإن لم يكن له خادم فليكتسب خادمًا، فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنًا) (٢).

دلّ الحديث على أنّه يجوز للوالي أن يأخذ من بيت المال قدر كفايته من النفقة والكسوة لنفسه، ولمن يلزمه نفقته ويتخذ لنفسه منه مسكنًا وخادمًا (٣).

ما ورد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النّبيّ ﷺ قال: (من استعملناه على عمل فرزقناه رزقًا، فما أخذ بعد ذلك فهو غلول) (٤).

وجه الاستدلال:

دل الحديث على أنّه يجوز أخذ الرزق من بيت المال على أعمال الولاية والإمارة (٥).

ما ورد عن عائشة ﵂ قالت: لما استخلف أبو بكر الصديق ﵁ قال: لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مؤونة أهلي وشغلت بأمر المسلمين، فسيأكل آل أبي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه (٦).

(٢) أخرجه أبو داود، كتاب الخراج والفيء والإمارة، باب في أرزاق العمال ٣/ ١٣٤ (٢٩٤٥)، وأحمد في المسند ٤/ ٣١٣ (١٧٩٨٠)، (١٧٩٨٢)، والحديث صححه ابن خزيمة ٤/ ٧٠ (٢٣٧٠)، والألباني كما في صحيح سنن أبي داود ٢/ ٥٦٨ (٢٥٥٢).

(٣) شرح السُّنَّة للبغوي ١٠/ ٨٦.

(٤) سبق تخريجه، راجع ص: ٢٦٤ مبحث الزَّكاة (الهدية ونحوها للعاملين عليها).

(٥) عون المعبود للعظيم آبادي ٨/ ١١٤.

(٦) أخرجه البخاريّ، كتاب البيوع، باب كسب الرَّجل وعمله بيده ٤/ ٣٥٥ (٢٠٧٠).