أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ قال: «ما أسفلَ من الكعبين من الإزار ففي النّار».
وذكر ابن عدي في «الكامل»: وليس لشعبة عن سعيد المقبري غير هذين الحديثين، الأول: (حديث الإزار مشهور، والحديث الثاني: يأتي به الجارود عنه ...) وقد ذكر الحديثين قبل هذا النص.
فالصحيح كما قال الذهبي: (شاخ ووقع في الهرم، ولم يختلط).
قال ابن حجر في «التقريب»: ثقة، من الثالثة، تغير قبل موته بأربع سنين، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة ..).
والراجح أنه ثقة، بل نقل ابن حجر في «هدي الساري»: الإجماع على توثيقه.
وقد سبق أنه تغير، ولم يختلط.
توفي في حدود سنة ١٢٠هـ. قيل: قبلها، وقيل: بعدها.
[«الطبقات» لابن سعد - ط. الخانجي - (٧/ ٤٢٤)، «تاريخ ابن معين» رواية الدارمي (٦٢٤)، «العلل» لأحمد ... (١/ ٦٠٢)، ٣/ (٥٢٦٨)، «الثقات» للعجلي (١/ ٤٠٠)، «الجرح والتعديل» (٤/ ٥٧)، «الثقات» لابن حبّان (٤/ ٢٨٤)، «الكامل» لابن عدي (٣/ ٣٩١)، «التعديل والتجريح» للباجي (٣/ ١٠٧٩)، «تهذيب الكمال» (١٠/ ٤٦٦)، «سير أعلام النبلاء» (٥/ ٢١٦)، «ميزان اعتدال» (٢/ ٣٢٩)، «كتاب المختلطين» للعلائي (١٧)، «تهذيب التهذيب» (٤/ ٣٨)، «تقريب التهذيب» (ص٣٧٩)، «هدي الساري» (ص ٤٠٥)، «الاغتباط» (٤٠)، «الكواكب النيرات» (ص٤٦٦)، «معجم المختلطين» (ص١١٥ - ١١٨)].
- كَيسَان المَقْبُري، مولى أم شريك، أبو سعيد المدني.
ثِقةٌ، ثَبْتٌ.
قال عنه الإمام أحمد في رواية عبد الله: ليس به بأس. وقال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال ابن حجر في «التقريب»: ثقة، ثبت.