الوجه الثانية: (ولا تقتلوا أنفسكم) أي: لا يقتل الإنسان نفسه عمدًا بالانتحار.

وأما الذي يستحل قتل نفسه وقد حرمه الله ﵎ فهو بهذا الاستحلال يكفر، ويكون الحكم عليه بالخلود في النار على ظاهره.

أما إن كان غير مستحل فحاله كحال سواه من أهل الكبائر يكون تحت المشيئة، إن شاء الله عذبه، وإن شاء غفر له، يقول الله ﵎: ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ [الفرقان:٦٨]، وكما أنه لا يقتل الآخرين، كذلك لا يقتل نفسه.