275Tabqat al-Mufassirin li-l-Adnawiطبقات المفسرين للأدنه ويAhmad ibn Muhammad al-Adnawi - 1050 AHأحمد بن محمد الأدنه وي - 1050 AHSoruşturmacıسليمان بن صالح الخزيYayıncıمكتبة العلوم والحكمBaskıالأولىYayın Yılı١٤١٧هـ- ١٩٩٧مYayın YeriالسعوديةTürlerBiographies of Commentators and Reciters•BölgelerTürkiye•İmparatorluklar & DönemlerOsmanlılar٣٤١ - إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْقَاسِم الْقَيْسِي الفارقي المغربي الْمَالِكِي الْعَلامَة برهَان الدّين أَبُو إِسْحَاق السفاقسيالنَّحْوِيّ صَاحب إِعْرَاب الْقُرْآنكَانَت وِلَادَته فِي حُدُود سنة سبع وَتِسْعين وسِتمِائَة سمع من شَيْخه نَاصِر الدّين وَأدّى الْحَجوَأخذ عَن أبي حَيَّان بِمصْر وَعَن الْمزي بِدِمَشْق وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وخلائقكَانَ فَاضلا وماهرا وكاملا فِي جَمِيع الْفُنُونوَكَانَت وَفَاته سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَسَبْعمائةوَذكر فِي أسامي الْكتب وَكتابه أحسن الْجَمِيع سَمَّاهُ الْمجِيد فِي إِعْرَاب الْقُرْآن الْمجِيد وَهُوَ مؤلف جليل الْقدر والشأن فِي مجلدين ضخمين جمع بَين التَّفْسِير وَالْإِعْرَاب وَهُوَ فِي الْحَقِيقَة منهاج صَعب ذكر فِيهِ الْبَحْر لشيخه أبي حَيَّان ومدحه ثمَّ قَالَ لكنه سلك سَبِيل الْمُفَسّرين فِي جمعه بَين التَّفْسِير وَالْإِعْرَاب فَتفرق فِيهِ الْمَقْصُود واستخار فِي تلخيصه وَجمع مَا أشكل إعرابه فِي كتاب1 / 276KopyalaPaylaşAI Sormak