============================================================

ومن كراماته أنه كشف له عن حرب الشيخ أبي القاسم الجبيلي مع المشايخ بني فيروز في بيت عطاء، وراهم وهم يقتتلون، وجعل يخبر الناس بما يرى فورد الخبر كما ذكره قال: ولما رأيت الشيخ الجبيلي سقط رأيت نورا ارتفع منه فملأ ما بين السماء والأرض، وكان الشيخ الجبيلي المذكور قد ظهر في بيت عطاء وحصل له قبول عظيم عند الناس وتبعه خلق كثين فحصل بينه وبين المشايخ بني فيروز من المنافسة ما أدى إلى الحرب وقتل الشيخ الجبيلي كما ذكرنا.

وينو المعتب هؤلاء قوم أخيار صالحون، كان جدهم من أصحاب الشيخ علي الأهدل، وكان رجلا صالحا أميا وغالب ذريته أميون مع الصلاح والولاية، ونسبهم يرجع إلى القحرى، بضم القاف وسكون الحاء المهملة وفتح الراء ثم ألف مقصورة، القبيلة المشهورة من قبائل عك بن عدنان، ولبني المعتب في حد القحرية شهرة وزوايا محترمة وقبورهم مشهورة تزار ويتبرك بها، ولهم مسامحات لا يعارضون فيها ومن عارضهم لا يفلح، وخسرج من هؤلاء العرب المذكورين جماعة من الصالحين كبني المعتب هؤلاء وكبني الزهيب بضم الزاي وفتح الهاء وسكون المثناة من تحت واخره باء موحدة. كان منهم جماعة من الصالحين أرباب الكرامات لم اتحقق تفصيل أحوالهم، وقد ذكرهم ابن جعفر الشاعر في قصيدته التي توسل فيها بالأنبياء والصالحين نفع الله بهم أجمعين.

ومنهم أيضا بنو الهدش بكشر الهاء وسكون الدال المهملة وبعدها شين معجمة، عرف منهم جماعة بالصلاح والولاية، وكذلك منهم أعني العرب المذكورين بنو الهرمل ذرية الفقيه الشيخ محمد بن الهرمل المقدم ذكره، نفع الله به امين، وكانت وفاة الشيخ يوسف المعتب صاحب الترجمة سنة سبع وعشرين وثمانمائة، عن نحو تسعين سنق، وله ذرية آخيار على طريق ابائهم وربا تفقه بضهم نفع الله بهم أجمعين.

Sayfa 374