============================================================

وكانت وفاة الشيخ يحى بقرية ذي السفال كما قدمنا سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، وقبره هنالك من القبور المشهورة في اليمن المقصودة للمزيسارة والتبرك واستنجاح الحوائج، وله عند أهل الجبال كافة مكانة عظيمة، ولهم فيه معتقد سن، ويروون له كرامات كثيرة ويتوجهون به في مهماتهم ويستغيثون به في ضروراتهم وهو كذلك، وفوق ذلك رحمه الله تعالى ونفع به، وقد زرته في سنة خمس وخسين وثمانمائة فرأيت آثر النور والبركة عليه ظاهرا ودعوت الله عند قبره فرأيت أثر الإجابة والحمد لله نفع الله به وبسائر عباده الصالحين.

بو زكريا يحيى بن سليمان صاحب الذهب بفتح الذال المعجمة وسكون افاء واخره باء موحدة، وهو موضع بجهة عنة الآتي ذكرها إن شاء الله تعالى، كان المذكور من كبار أولياء الله تعالى صاحب مكاشفة ومشاهدة، وكان بينه وبين الشيخ طلحة بن عيى الهتار صحبة ومودة، وكذلك والده الشيخ عبدالله بن يحى كان كثير التردد إلى الشيخ طلحة المذكور، وأرسل إليه الشيخ طلحة مرة بقميص فقال له والده الشيخ يحبى: إني أشم رائحة الولاية من هذا القميص، ولم يكن عالما ممن هو، وكان الشيخ طلحة نفع الله به يقول: الشيخ يحمى بن سليمان والشيخ محمد الشبيبي في مرتبة واحدة، ومقام واحد من الولاية، نفع الله بهم أجمعين، وللشيخ يحبى المذكور وولده عبدالله مكانة عظيمة ومحل جسيم عند أهل بلدهم، ولهم هنالك رباط وزاوية محترمة، والشيخ محمد الشبيبي المذكور كان من كبار الصالحين، وهو من بني شبيب بفتح الشين المعجمة وكسر الباء الموحدة وسكون المثناة من تحت واخره باء موحدة أيضا أهل خير وصلاح، وهم بجهة عنة ذكر وشهرة بالخير والصلاح، وعنة بفتح العين المهملة والنون المشددة واخره هاء تأنيث، جهة متسعة بناحية الجبال مما يلي رأس الوادي زبيد.

Sayfa 365