وتزهد فلم يدخل على السلاطين وقال له السلطان ملك شاه في جامع نيسابور لم لا تجيء إلي فقال أردت أن تكون خير الملوك حيث تزور العلماء ولا أكون من شر العلماء حيث أزور الملوك وكان يستعمل السنة في ملابسه ويسعى ماشياً إلى الجمعة فيسلم على من اجتاز به وكانت بينه وبين أبي الجوني إمام الشافعية وابنه أبي المعالي بعده مخالفة في الأصول والفروع ولكل واحد منهما طائفة كانوا إذا اجتمعوا يبادر بعضهم على بعض حتى غلبوا بعضهم على بعض وكان الكيسا أبو الحسن المعروف بالحراس يحكي أشياء جرت بينهم ويحكي عن الصندلي حدة الخاطر مع التهاتر فتناظراً فيما إذا قال لعبده وهو أكبر سناً منه أنت أبي واستدل أبو محمد الجوني وقال لا يثبت النسب ولا يثبت العتق فاعترض عليه الصندلي وقال يبطل هذا الكلام بمشهور النسب فإنه يعتق عليه ولا يلحق نسبه وقال الجوني لا يتم لأنه يلحق النسب أيضاً فقال الصندلي أبو المعالي وأشار إلى ابنه أبني فضحك من حضر تولد من قوله جفاء وسبة ولما مات أبو المعالي الجوني أحرق أصحابه كرسيه الذي كان يدرس عليه وقال الصندلي حقيق بكرسي يذكر عليه كذا أربعين سنة أن يحرق فقال أصحاب أبو المعالي لو علمنا بأن هذه الكلمة ستروى وتصير نادرة بين العوام ما أحرقناه وقال أبو المعالي يوماً النكاح بغير إذن ولي هذه المسألة خلاف بين أبي حنيفة وبين رسول الله صلى الله عليهم وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم قال أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل وقال أبو حنيفة نكاحها صحيح