«الشذرات» إنه رمي بالتشيع والاعتزال . وفي «لسان الميزان-ج 1 ص 262» : صاحب الطبراني، سماعه صحيح لكنه شيعي معتزلي ردي المذهب وكنيته أبو الحسن الأصفهاني. روى عنه جماعة من الاصبهانيين. وأورد بيتين من شعره.

أحمد بن محمد بن زر الأصفهاني

الواعظ معتزلي توفي 422، كذا في «لسان الميزان-ج 1 ص 302» . أقول: الاعتزال مجنة التشيع كما عليه صاحب «الرياض» .

احمد بن محمد بن سلامة السنبتي.

متهم بالتشيع ويتبرأ منه. مات 417، كذا ذكر في «لسان الميزان-ج 1 ص 305» .

أحمد بن محمد بن عبد الله الجعفي.

القاضي أبو عبد الله الراوي غالبا عن أبي العباس أحمد بن محمد بن عقدة الذي توفي 332، حكى في «المستدرك» عن «فوائد بحر العلوم» أنه من مشايخ أبي العباس أحمد بن علي النجاشي الذي توفي 450. قال في ترجمة عبد الرحمان بن سالم بن الأشل بعد ذكر كتابه ما لفظه:

أخبرنا القاضي أبو عبد الله الجعفي. قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الخ.

فيظهر أن كنية صاحب الترجمة أبو عبد الله. وكذا في ترجمة عبد الله بن يحيى الكاهلي صرح بهذه الكنية، وكذا في عبد المؤمن بن القاسم بن قيس.

احمد بن محمد بن عبيد الله

بن الحسن بن عياش بن ابراهيم بن أيوب الجوهري، أبو عبد الله المتوفى 401، كان أبوه وجده من وجوه أهل بغداد أيام آل حماد، وأمه سكينة بنت الحسين الذي هو أخو القاضي أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب بن اسماعيل بن إسحاق. له كتب منها «مقتضب الأثر» .

ذكره النجاشي وقال: كان صديقا لي ولوالدي وسمعت منه شيئا كثيرا.

وذكر أنه لا يروي عنه، لكن ينقل عنه كثيرا، منها في ترجمة رومي بن

Sayfa 23