إبراهيم بن عليّ الزّرزاريّ (^١) وخلائق. وحدّثنا عن هؤلاء المذكورين، وعن غيرهم.

وكان رفيقنا في المجاورة بالمدينة ومكّة سنة ثمان وستّين. وكان رجلا حسنا ساكنا. وهو أحد العدول.

الفرضيّين شمس الدّين محمّد (^٣) بن شرف بن عادي-بالعين والدّال

المهملتين-الكلائيّ، الشّافعيّ

برع في الفرائض وساد أهل زمانه؛ وتخرّج به الفضلاء.

وكان حسن التّعليم والتّقريب، متواضعا ملازما للشّغل، ديّنا صالحا.

وصنّف في الفرائض عدّة تصانيف منها: «مجموعه» المشهور (^٤) . ولم يتّفق

(^١) في الأصل: «الذراري» وفي ب: «الزواري» والتصحيح من مصادر ترجمته الآتية: وهو أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف بن سنان الزرزاري القبطيّ المتوفى سنة ٧٤١ هـ (الدرر الكامنة: ١/ ٥٠، وحسن المحاضرة: ١/ ٣٩٥).

(^٢) في ب: «العلامة. . . الفرضيتين» وليس بشيء.

(^٣) ترجمته في: السلوك: ٣/ ١/٢٦٠، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ٢٣٤ أ، وإنباء الغمر: ١/ ١٨١ - ١٨٢، والدرر الكامنة: ٤/ ٧٢ - ٧٣، وبدائع الزهور: ١/ ٢/١٦٣، وكشف الظنون: ٢/ ١٢٥١، ١٦٠٥، وإيضاح المكنون: ٢/ ٢٤٣، والأعلام: ٦/ ١٥٧، وغيرها من فهارس دور الكتب والمخطوطات.

(^٤) هو-المجموع في علم الفرائض-قال المؤلف في مقدمته: «هذه كراريس اجتمع فيها (الفرائض) الفارقية وشرحها، والقواعد الصغرى وهي عشر، والمسائل الرياضية في الفرائض وهي مائة مسألة، والمسائل الرياضية في الحساب وهي خمس وعشرون مسألة، والمسائل الرياضية في الوصايا وهي مائة مسألة، ونزهة النفوس في انكسار السهام على الرؤوس وهي خمسون مسألة، وتحفة أولي النفوس الزكية في المسائل المكية-