. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= قال أحمد: ضعيف. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال البخاري والترمذي: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث واهي الحديث. وقال ابن عدي: له أحاديث عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود أحاديث ليست بمستقيمة تهذيب الكمال (١/ ٣٤٠).

وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًا يروي عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود بنسخة كأنها موضوعة لا يحتج بخبره إذا انفرد. المجروحين (٢/ ٢٦٢).

وقال ابن حجر في التقريب: ضعيف (١/ ٢٠٤).

وقال الذهبي في الكاشف: قال أبو زرعة واهي الحديث (١/ ٢٥٨).

وقال الخزرجي في الخلاصة: قال البخاري: منكر الحديث (ص ٩٥).

الحكم على الحديث:

قلت: مما تقدم يتبين أن حميد الأعرج، الظاهر أنه متروك كما قال الذهبي، فعليه يكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفًا جدًا -والله أعلم-.

لكن لبعض ألفاظ الحديث شواهد.

١ - منها حديث أبي هريرة "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، ودعاء لا يسمع".

رواه الحاكم وصححه وأقره الذهبي (١/ ٥٣٤).

٢ - ومنها حديث أنس قال: كان رسول الله ﷺ يقول: "اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن، والبخل والهرم ... الحديث". =