أيها الناس، إنا نعلمكم أنا ما قمنا هذا المقام أشرا ولا بطرا، ولا رغبة في الدنيا، ولا نسيانا للآخرة، ولكنا رأينا دين الله قد درست[166أ-أ] رسومه، وامتحت وسومه، [.....بياض في المخطوط.......] وأنكر المعروف فيما يعرف، وعرف المنكر فيما ينكر وغير ذلك ما كان من سوء الاختيار، والإخلاد إلى الإصرار من هذا الظالم بالأمس الذي أشرقه الحدثان بريقه، ولبس عليه وجه الطريقة، ولقد علم الله أنا كنا نمحضه النصيحة، ونحذره عن لزوم وعر الطريقة فلم يرعنا في ذلك طرفا، ولما أنكرنا عليه وأنكر عليه الراسخون في العلم الذين أبصارهم موهوبة من الله، وباقية في دين الله حين يقول: {لولا ينهاهم الربانيون والأحبار} قال سبحانه: {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون} وقال تعالى: {وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيينه للناس...}الآية،فلا صده، ونفخ الشيطان في منخره وأخذته العزة بالإثم، وأجلب بخيله ورجله، واستعر الشيطان معه بصوته، ودعوناه إلى المحاكمة إلى كتاب الله وسنة رسوله، فتهدد وأوعد، وأبرق وأرعد، وقال لبث قليلا يلحق .......... ونسي قول الشاعر:

قبى الوعيد على عقبى الوغى ندم

?

?

Sayfa 512