وما الفقر أزرى عندهنّ بوصلنا ... ولكن جرت أخلاقهنّ على البخل [١]

قالوا: والجيد قول علقمة:

يردن ثراء المال حيث علمنه ... وشرخ الشّباب عندهنّ عجيب [٢]

وقول امرئ القيس:

أراهنّ لا يحببن من قلّ ماله ... ولا من رأين الشّيب فيه وقوّسا

٩٤٣* وأشدّ هجائه قوله:

وأمثل أخلاق امرئ القيس أنّها ... صلاب على طول الهوان جلودها

وما انتظرت غيّابها لعظيمة ... ولا استعمرت فى جلّ أمر شهودها [٣]

إذا مرئيّات حللن ببلدة ... من الأرض لم يصلح طهورا صعيدها [٤]

٩٤٤* ويستحسن له قوله فى الظبية وولدها:

إذا استودعته صفصفا أو صريمة ... تنحّت ونصّت جيدها للمناظر [٥]

حذارا على وسنان يصرعه الكرى ... بكلّ مقيل من ضعاف فواتر

وتهجره إلّا اختلاسا بطرفها ... وكم من محبّ رهبة العين هاجر

٩٤٥* وممّا صحّف فيه من شعره قوله:

[١] سيأتى البيت ٤٤١ ل.

[٢] البيت ١٠ من المفضلية ٢١٩ وقد مضى ٢٢٢.

[٣] س ب «ولا استؤذنت» . ب هـ «ولا استؤمرت» .

[٤] مرئيات: منسوبات لامرئ القيس، وقد غلب على القبيلة، وهذه النسبة مما ينسب إلى الأول دون الثانى، يقال «امرئى» بسكون الميم وكسر الراء، و«مرئى» بفتحهما، كأنهم أضافوا إلى «مرء»، فكان قياسه فتح الميم وسكون الراء، ولكنه نادر معدول النسب. انظر اللسان ١: ١٥١- ١٥٢.

[٥] الصفصف: الفلاة لا نبت فيها. الصريمة: القطعة المنقطعة من معظم الرمل. نصت جيدها: رفعته.