وقد روى أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث حبيب بن أبي ثابت (١) عن عروة عن عائشة قالت: (كان النبي ﷺ يقبل بعض نسائه ثم يصلي ولا يتوضأ) (٢)

(١) قال في التقريب: " حبيب بن أبي ثابت: قيس، ويقال: هند بن دينار الأسدي، مولاهم، أبو يحيى الكوفي ثقة فقيه جليل، وكان كثير الإرسال والتدليس، من الثالثة، مات سنة تسع عشرة مئة / ع "

(٢) أخرجه أبو داود في باب الوضوء من القبل من كتاب الطهارة (١٧٩) قال: " حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة أن النبي ﷺ قبّل امرأة من نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ " قال عروة فقلت لها: منهي إلا أنت؟ فضحكت ". قال أبو داود: ورُوي عن الثوري قال: ما حدثنا حبيب إلا عن عروة المزني، يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشيء " وقال أبو داود: " وقد روى حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عائشة حدثًا صحيحًا ". سنن أبي داود [١ / ١٢٤] . وأخرجه الترمذي في باب ما جاء في ترك الوضوء من القبلة من كتاب الطهارة (٨٦) قال: حدثنا قتيبة وهنّاد وأبو كريب وأحمد بن منيع ومحمود بن غَيلان وأبو عمّار الحسين بن حُريث قالوا: حدثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة أن النبي ﷺ قبّل.. " قال أبو عيسى: " وقد رُوي نحو هذا عن غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ والتابعين، وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة، قالوا: ليس في القبلة وضوء، وقال مالك بن أنس والأوزاعي والشافعي وأحمد وإسحاق: في القبلة وضوء، وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ والتابعين، وإنما ترك أصحابنا حديث عائشة عن النبي ﷺ في هذا؛ لأنه لا يصح عندهم لحال الإسناد، قال: وسمعت أبا بكر العطّار البصري يذكر عن علي بن المديني قال: ضعّف يحيى بن سعيد القطان هذا الحديث جدًا، وقال: هو شبه لا شيء، قال: وسمعت محمد بن إسماعيل يضعّف هذا الحديث وقال: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة. وقد رُويَ عن إبراهيم التيمي عن عائشة أن النبي ﷺ قبّلها ولم يتوضأ، وهذا لا يصح أيضًا ولا نعرف لإبراهيم التيمي سماعًا من عائشة، وليس يصح عن النبي ﷺ في هذا الباب شيء ". وأخرج النسائي في كتاب الطهارة، باب ترك الوضوء من القبلة (١٧٠) قال: " أخبرنا محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد عن سفيان قال أخبرني أبو رَوْق عن إبراهيم التيمي عن عائشة أن النبي ﷺ كان يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ "، لكن قال أبو داود [١ / ١٢٤]: " إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة شيئًا ". فالله أعلم. وأخرجه ابن ماجه في كتاب الطهارة، باب الوضوء من القبلة (٥٠٢) . ولم أجده في المسند - طبعة بيت الأفكار - بعد البحث في فهرس الأحاديث والرواة.