(ومن خرج) في وقت الصلاة أو قبله (لحرث أو حصد أو حاجة أبيحت له) كحطب وجراد (دون فرسخين ولم يعد) بضم الياء وكسر العين وتشديد الدال مكسورة أو مفتوحة تخلصا من التقاء الساكنين (ماء لعلمه بعين أو بئر) أو غدير ماء يرجح في ظنه، والعادة أن لا ينشف ماؤه ولا ينقضي بالشرب والأخذ منه في مدة غيبه، أو بحر (هناك) أي في الموضع الذي خرج إليه أو طريقه، (فوجدها) إحداهما أي العين أو البئر (غائرة) أي ذاهبا ماؤها أو الغدير منشوفا ماؤه أو منقضيا ماؤه أو أو منهدمة وخاف فوت الوقت إن اشتغل بالطلب، ففي جواز التيمم له قولان، وكذا إن تطهر بمنزله في الوقت، أو حمل ماء معه للطهارة، فانتقضت أو تلف قبل أن يصلي، فهل يجزيه التيمم إن لم يمكنه الرجوع ولو ضيع قدر ما يصلي فيه أو لا؟ خلاف؛ وإن خرج قبل الوقت فانتقضت أو تلف بعد دخوله، فعلى الخلف إن ضيع قدر الغسل والصلاة، ..................

-------------

متنجسا، أو منعه مانع عن البئر أو العين أو الغدير أو وجد البحر غائرا على خلاف العادة أو مسافرا بحيث لا يدركه، (أوى) وجد البئر (منهدمة وخاف فوت الوقت إن اشتغل بالطلب ففي جواز التيمم له قولان)، قيل: يتيمم ويصلي، وقيل: يقصد أقرب ماء من أقرب موضع بحسب الإمكان ويشتغل باستعماله، ولو خاف فوت الوقت فيصلي بعده متى جازت الصلاة، (وكذا إن تطهر بمنزله في الوقت أو حمل ماء معه للطهارة فانتقضت) قبل الفرسخين أو بعدهما طهارته التي تطهرها في منزله قبل أن يصلي، (أو تلف) الماء الذي حمل معه للطهارة (قبل أن يصلي، فهل يجزيه التيمم إن لم يمكنه الرجوع) إلى الماء (ولو ضيع) الصلاة بالتأخير الواو للحال لا للعطف، أي والحال أنه ضيع، فبهذا شمل كونه تطهر في منزله في الوقت؛ لأن هذا مضيع إذ لم يصل، إلا إن كان لم يصل خوف فوت الرفقة، (قدر ما يصلي فيه) إن خرج طاهرا، أو

قدر ما يتطهر ويصلي إن خرج بماء غير متطهر (أو لا؟ خلاف،.

Sayfa 358