[٣٨٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال سمعت أبابكر محمد بن عبد الله ابن بنت العباس ابن حمزة يقول سمعت جبيرًا يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول: سبحانك ما أغفل هذا الخلق عما أمامهم! الخائف منهم مقصر، والراجي منهم متوان.

[٣٨٦] أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن الساوي بها، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي، حدثنا إسحاق الحربي، حدثنا سليم بن منصور بن عمار، حدثني أبي، حدثنا الهقل (^١) بن زياد، عن الأوزاعي، عن بلال بن سعد قال: تنادى النار يوم القيامة بأربعة: يا نار خذي، يا نار انضجي، يا نار اشتفي، يا نار كليو لا تقتلي.

قال البيهقي ﵀: وقد ذكرنا في كتاب "البعث والنشور" (^٢) في صفة الجنة والنار من الكتاب والسنة والآثار ما نكتفي به.

ومما يحق معرفته في قول الله ﷿: ﴿كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ﴾ (^٣).

[٣٨٧] أخبرناه أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو عمر الزاهد، أخبرنا ثعلب، عن

[٣٨٦] إسناده: ضعيف.

• أبو محمد عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن الساوي، لم أجده.

(^١) الهقل بن زياد. ثقة، وقد مر.

وفي (ن). والمطبوعة "هرقل بن زياد".

والأثر أخرجه أبو نعيم في "الحلية"، من طريق سليم بن منصور عن أبيه (٥/ ٢٢٧) وسيأتي في سياق أطول برقم (٣٩٧).

(^٢) راجع "جماع أبواب الإيمان بالجنة والنار وأنهما مخلوقتان وما جاء فيهما وفي صفتهما" (١٣١

وما بعدها).

(^٣) سورة النساء (٤/ ٥٦).

[٣٨٧] إسناده: صحيح.

• أبو عمر الزاهد، محمد بن عبد الواحد المعروف "بغلام ثعلب"

•ثعلب هو أبو العباس أحمد بن يحيى بن يزيد البغدادي (م ٢٩١ هـ). العلامة المحدث، إمام

النحو صاحب " الفصيح " والتصانيف. قال الخطيب: ثقة حجة، ديَن صالح. قال المبرد:

أعلم الكوفيين ثعلب، فذكر له الفرّاء فقال: لا يعشره. ترجمته في "طبقات النحويين =