الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي ختم الله به الرسل والرسالات، وبعد:

فهذه خاتمة المطاف لهذا البحث، الذي استفدت منه فوائد جمة، وتوصلت فيه إلى نتائج مهمة، ومن أبرز هذه النتائج التي توصلت إليها ما يلي:

أن الأمة قد أجمعت على مشروعية التيمم عند عدم الماء، أو عند الخوف من استعماله.

أن التيمم من خصائص أمة محمد ﷺ، ولم يكن مشروعًا لأمة من الأمم قبلها.

عدم وجوب طلب الماء لمن تيقن من عدمه في المكان الذي هو فيه.

وجوب طلب الماء لمن شك في وجوده.

أن من وجد من الماء بعض ما يكفيه فإنه يتيمم، ولا يستعمل الماء.

صحة تيمم من أراق الماء أو باعه أو وهبه بعد دخول الوقت.

جواز التيمم لمن كان مرضه يسيرًا، ويخاف معه حدوث علة أو زيادتها عند استعمال الماء.

من كان بعض بدنه جريحًا وبعضه صحيحًا، فإنه يجب عليه غسل الصحيح من بدنه، والتيمم عن الجريح.