ثانيًا: من السنة:

حديث أبي هريرة ﵁ السابق وفيه: «... وإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم» (^١).

وجه الدلالة:

هذه النصوص تدل على أنه لا يكلف المرء في العبادة إلا ما استطاعه، وأن ما لم يستطعه لا يكلف به (^٢)، وفاقد الطهورين لا يستطيع الصلاة إلا بتلك الحال، فوجب عليه ذلك.

حديث عائشة ﵂ السابق وفيه: «... فأدركتهم الصلاة وليس معهم ماء، فصلوا، فشكوا ذلك إلى رسول الله ﷺ، فأنزل الله آية التيمم» (^٣).

وجه الدلالة:

أن النبي ﷺ لم يأمرهم بإعادة ما صلوه مع الحدث، بل ولا أنكر صنيعهم، وتأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز (^٤).

المناقشة:

نوقش بأن الإعادة لا تجب على الفور، فلم يتأخر البيان عن وقت الحاجة (^٥).

(^١) تقدم تخريجه (ص ٩٧).

(^٢) المحلى (١/ ٨٨).

(^٣) تقدم تخريجه (ص ٥٢٠).

(^٤) الذخيرة (١/ ٣٥١)، المبدع (١/ ١٧٤)، فتح الباري (١/ ٥٢٤).

(^٥) المجموع (٢/ ٢٢٦)، فتح الباري (١/ ٥٢٤، ٥٢٥).