زوال العذر المبيح للتيمم

اتفق الفقهاء على بطلان التيمم بزوال العذر المبيح له كذهاب عدو يخاف منه، وشفاء مريض من مرضه، ووجود آلة يستقي بها الماء، ونحو ذلك مما يجعل الإنسان قادرًا على استعمال الماء بعد أن كان معذورًا بعدم القدرة على استعماله (^١).

وعللوا ذلك بأن ما جاز لعذر بطل بزواله (^٢).

(^١) البحر الرائق (١/ ٢٦٦، ٢٦٧)، حاشية الخرشي (١/ ٣٦٥)، مغني المحتاج (١/ ٢٦٧)، التنقيح المشبع (ص ٦٥).

(^٢) الدر المختار (١/ ٣٧٩)، كشاف القناع (١/ ٤١٨).