سرجه (^١)، أو معرفة دابته (^٢)» (^٣).

قال الكاساني: «ولم ينكر عليه أحد، فيكون إجماعًا» (^٤).

رابعًا: من المعقول:

أن الغبار تراب رقيق، ويدل على ذلك أن من نفض ثوبه يتأذى جاره من التراب، فإذا جاز التيمم بالتراب الخشن جاز بالرقيق لاتحاد الجنس (^٥).

أنه قصد الصعيد، ولا فرق بين أن يكون على الأرض أو على غيرها (^٦)، كما أن الماء لا يختلف حكمه في كونه في إناء أو نهر أو ما عصر من ثوب مبلول (^٧).

أدلة القول الثاني:

استدل القائلون بعدم جواز التيمم بغبار اللبد ونحوه، بما يلي:

(^١) ضفة سرجه: أي قبضته، والضفُّ: الحلب بالكف كله، وهو أن يقبض بأصابعه كلها على الضرع. لسان العرب (٩/ ٢٠٦).

(^٢) معرفة دابته: أي منبت عرفها من رقبتها. النهاية (ص ٦٠٨).

(^٣) ذكره ابن قدامة في المغني (١/ ٣٢٧)، ونسبه إلى الأثرم، والسرخسي في المبسوط (١/ ١٠٩)، وذكره عبد الرزاق عن الثوري. انظر: مصنفه (١/ ٢١٦).

(^٤) بدائع الصنائع (١/ ٣٤١).

(^٥) المبسوط (١/ ١٠٩)، الهداية (١/ ٢٨)، مجمع الأنهر (١/ ٣٩).

(^٦) أحكام القرآن للجصاص (٤/ ٣٢).

(^٧) المجموع (٢/ ١٧٥).