كل منهم بتسجيل فتواه بيده في السجل، فكان هو أول من وضع هذا الرسم وأصبح معمولًا به من بعده في الأندلس (^١).

وطريقة التسجيل بالكتابة لآراء الفقهاء المشاورين هي إحدى طرق وصول رأي المشاور للقاضي، إذ أن هناك طريقة أخرى هي المشافهة وطريقة ثالثة تقوم على المناقشة والمناظرة (^٢) وكذلك تعتمد طريقتي المشافهة (^٣) والكتابة (^٤) لوصول آراء فقهاء الشورى للأمير أو الخليفة.

كانت الفتيا في عهد الأمير عبد الرحمن الداخل والأيام الأولى من عهد ابنه الأمير هشام دائرة على ثلاثة فقهاء هم: عامر بن أبي جعفر (^٥)، وصعصعة بن سلام (^٦)، والغازي بن قيس المتوفى سنة (١٩٩) هـ (٨١٥ م) (^٧).

وفي عهد الأمير هشام الرضا كان مجلس الشورى لدى قاضي الجماعة المصعب بن عمران يتكون من صعصعة بن سلام، والغازي بن

(^١) - قضاة قرطبة، ص ١٠٢.

(^٢) - تاريخ القضاء في الأندلس، ص ٣٦٨ - ٣٦٩.

(^٣) - نفح الطيب، ٢/ ١٠ - ١١.

(^٤) - قضاة قرطبة، ص ٥٩ - ٦٠.

(^٥) - أخبار الفقهاء والمحدثين، ترجمة رقم ٧٢. ابن الفرضي، ترجمة رقم ٦٢٨.

(^٦) - ابن الفرضي، ترجمة رقم ٦١٠.

(^٧) - المصدر السابق، ترجمة رقم ١٠١٥.