أبو بكر وعمر، والنبيُّ ﷺ يسمعُ فلا ينكر (^١). فهو مرفوعٌ بلا خلاف. وأما إذا قال الصحابيُّ: كنَّا نفعل ولم يذكر أن ذلك في عهد النبي ﷺ، فقيل: له حكمُ الرفع لظهوره في زمن النبي ﷺ، وقيل: لا لاحْتِمال كونه بعد زمنه. ومثاله: قول عائشة ﵂: كانوا لا يقطعون في الشيء التافه (^٢).

* * *

(^١) أخرجه الطبراني في "الكبير" رقم (١٣١٣٢). ووقع في الأصل: نبينا.

(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة: (٥/ ٤٧٧)، والبيهقي في "الكبرى": (٨/ ٢٥٥)، وابن حزم في "المحلى": (١١/ ٣٥٢) وصححه.