عُبَيْدَة، وَعبد الرَّحْمَن زِيَاد بن أنعم، وجويبر بن سعيد، وَإِسْحَق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة " قَالَ عُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ: سَأَلته يَعْنِي ابْن معِين عَن عبد الرَّحْمَن الأفريقي فَقَالَ ضَعِيف، وَقَالَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل حَدثنَا الْمقري عَن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم فِي حَدِيثه بعض الْمَنَاكِير، وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الْجوزجَاني: عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد غير مَحْمُود فِي الحَدِيث وَكَانَ صَارِمًا خبيثا، قَالَ أَبُو عبد الله: فَهَذَا حَال الأفريقي عِنْد من يرجع إِلَيْهِم فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل من أَعْلَام الْمُسلمين وأئمة الدّين فَلْينْظر امْرُؤ لدينِهِ أَن لَا يَجْعَل مثله حجَّة فِيمَا بَينه وَبَين الله فِي ترك التَّشَهُّد وَالصَّلَاة على نبيه الْمُصْطَفى ﷺ َ - وعَلى آله /.