ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؛ حُبًّا لِي وَشَوْقًا إِليَّ كان حَقًّا عَلَى الله أَنْ يَغْفِرَ لَهُ ذُنُوبَهُ ذَلِكَ اليَوْمَ، وَتِلْكَ اللَّيْلَةَ" (١).
وفي آخر: "لَيَرِدَنَّ عَليَّ -يعني الحَوْضَ- أَقْوامٌ ما أَعْرِفُهُم إلَّا بِكَثْرَةِ صَلَاتِهِم عَلَيَّ" (٢).
وروى أبو الشيخ، وأبو القاسم الأَصْبَهانيان، وغيرُهما من طريق مالك بن دينار، وأبان بن صالح، عن أنس بن مالك عنه ﵊ أنَّه قال: "مَنْ صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً فَتَقُبِّلَتْ مِنْهُ محا الله عَنْهُ ذُنوبَ ثَمَانينَ سَنَةً" (٣).
(١) أخرجه ابن أبي عاصم في "فضل الصلاة" (٦٢)، والعقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٤٥٠، ٤٥١)، والطبراني في "الكبير" (١٨/ ٢٦١، ٢٦٢) من حديث أبي كاهل، قال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٢١٩): "وفيه الفضل بن عطاء ذكره الذهبي وقال: إسناده مظلم" وقال المنذري في "الترغيب" (٢/ ٤٩٩، ٥٠٠): "هو بهذا اللفظ منكر" وأفاض في ذكر من أعله السخاوي في "القول البديع" (ص ١٧٢).
(٢) قال الحافظ السخَّاوي في "القول البديع" (ص ١٨٢): "لم أقف على سنده".
(٣) أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب" (١٦٦٩)؛ وإسناده ضعيف جدًّا؛ فيه محمد بن رزام متهم بالوضع كما قال الذهبي في "الميزان" (٣/ ٥٤٥)، وعفا الله عن المصنف فقد بدأ بذكر جملة من الأحاديث الصحيحة في فضل الصَّلاة على النبي ﷺ فكان ذلك مناسبًا، ولكنه بآخر هذا الفصل بدأ بذكر هذه الأحاديث المنكرة والضعيفة فالله يجزيه خيرًا على نيته الحسنة.