وفيها [ج2 ص202]: قال عليه السلام: الرقبى والعمرى: يجريان مجرى الهبة إذا دفعها الدافع إلى المدفوع إليه، وقال: هي لك ولعقبك، أو لولدك، فإذا قال له ذلك كان هو وولده أولى بها من المرقب، أو المعمر، وجرت مواريث للمعطى، ولعقبه أبدا، وإن قال له: قد أعمرتك هذه الدار حياتك، فاسكنها ماعشت، وهذه النخل فكلها ماعشت كانت له حياته، فإذا مات رجعت إلى ورثة المعمر ؛ لأن المؤمنين على شروطهم، وعلى هذا يخرج معنى الحديث الذي رواه جابر بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((أيما رجل أعمر عمرى له، ولعقبه فإنها للذي يعطاها لاترجع إلى الذي أعطاها؛ لأنه أعطى عطاء ووقعت فيه المواريث)).

وفي أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام [العلوم:2/192]، [الرأب:2/1365]: أخبرنا محمد، قال: أخبرنا محمد بن جميل، عن عاصم، عن حبان بن علي العنزي، عن ليث، عن الحكم، عن علي عليه السلام: أنه كان يرى الصدقة جائزة بالثلث، والربع في الدار وإن لم تقسم.

* * * * * * * * * *

Sayfa 635