باب في الرهن

في مجموع زيد عليه السلام [ص287]: عن آبائه عن علي عليهم السلام: أنه قال: (الرهن بما فيه إذا كان قيمته والدين سواء، وإن كانت قيمته أكثر فهو بما فيه، وهو في الفضل أمين، وإن كانت قيمته أقل رجع بفضل الدين على القيمة).

وفي شرح الأحكام: بالسند المتكرر عن أبي العباس، عن ابن إسحاق، عن النخعي، عن المحاربي، عن المنقري، عن ابن الزبرقان، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن علي عليهم السلام أنه قال: (الرهن بما فيه إذا كان قيمته والدين سواء، وإن قيمته أقل رجع بفضل الدين على القيمة).

وفيه: وأخبرنا السيد أبو العباس رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد العلوي، قال: حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا أحمد بن عيسى، عن الحسين، عن أبي خالد، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي عليهم السلام: أنه كان يقول في الرهن: (إذا ضاع يترادان الفضل).

وقال الهادي عليه السلام في المنتخب [ص250]: روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((لايغلق الرهن، للمرتهن غنمه، وعليه غرمه))، وهذا أصح ماجاء عندنا في الرهن، وأحب الأقاويل إلينا، قال: وصح الخبر الذي روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن أمير المؤمنين رحمة الله عليه في تراد الراهن والمرتهن الفضل بينهما، وهو قولنا، وقول علماء آل الرسول عليهم السلام، وبه نأخذ، ومنع عليه السلام [ص257] من تسليم الرهن قبل الإستيفاء وقال: والحكم فلا يفارق الشرط، والشرط أملك كما قال النبي عليه السلام، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((الشرط أملك)).

* * * * * * * * * *

Sayfa 628