باب الإحتكار والغش وتلقي الركبان

في مجموع زيد عليه السلام [ص275]: عن آبائه، عن علي عليهم السلام، قال: (جالب الطعام مرزوق، والمحتكر عاص ملعون).

وفي شرح الأحكام: أخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: أخبرنا أبو زيد العلوي، قال: حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا أحمد بن عيسى، عن الحسين، عن أبي خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي عليهم السلام، قال: (محتكر الطعام آثم عاص).

وهو في أمالي أحمد بن عيسى عليهما السلام [العلوم:2/157]، [الرأب:2/1248]: بهذا السند من محمد..إلخ.

وهو في أحكام الهادي عليه السلام بلفظ [ج2 ص39]: بلغنا عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال: (محتكر الطعام آثم عاص)، وكان يطوف على القصابين، فينهاهم عن النفخ، ويقول: (إنما النفخ من الشيطان، فلا تنفخوا في طعام، ولا شراب، ولا هذا يعني الغنم عند السلخ.

وهذه الزيادة من: (وكان يطوف..إلخ).

في أمالي أحمد بن عيسى عليهما السلام [العلوم:3/158]، [الرأب:2/1249]: بالسند المتقدم في شرح الأحكام عن محمد..إلخ، قال محمد: كره النفخ للبائع من أجل الشراء، فأما غيره فلا بأس به.

وفي كتاب النهي للمرتضى عليه السلام [ص250]: عن آبائه، عنه صلى الله عليه وآله وسلم: أنه نهى عن النفخ في الطعام والشراب.

Sayfa 597