باب السعي بين الصفا والمروة

في مجموع زيد عليه السلام [ص226]: عن آبائه عليهم السلام، عن علي عليه السلام في قول الله عز وجل: {إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما}[البقرة:158] قال عليه السلام: كان عليهما أصنام فتحرج المسلمون من الطواف بينهما ؛ لأجل الأصنام؛ فأنزل الله عز وجل لئلا يكون عليهم حرج في الطواف بينهما من أجل الأصنام.

حدثني: زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي عليهم السلام ، قال: (يبدأ بالصفا ويختم بالمروة، فإذا انتهى إلى بطن الوادي سعى حتى يجاوزه، فإن كانت به علة لايقدر أن يمشي ركب).

وفي شرح الأحكام لعلي بن بلال رحمه الله مثل هذا أعني قال يبدأ..إلخ، بلفظ: وأخبرنا السيد أبو العباس الحسني رحمه الله، قال: حدثنا عبد العزيز بن إسحاق..إلخ سند المجموع المعروف بالتظنين على بعض من سقط من السند كما لايخفى وهو نصر بن مزاحم، قال: حدثنا إبراهيم.

وفي شرح التجريد [ج2 ص185]: بعد ذكر رواية ابن أبي شيبة بإسناده، عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سعى في بطن المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة، قال: وهكذا روى زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي عليهم السلام فلاخلاف أن السعي بينهما سبعة، يبدأ بالصفا ويختم بالمروة.

Sayfa 432