ويباح الانتفاع بما زال أو انكسر بغير فعل آدمي ^[١٠٨٥] ولو لم يبن ^[١٠٨٦] والحلال والمحرم في ذلك سواء ^[١٠٨٧] وتضمن شجرة صغيرة

= تحت الأرض لونه يميل إلى الغبرة يهيأ منه طعام لذيذ ويقطع إلى شرائح ويطبخ^(١).

ويجوز أخذ الكمأة وهي مستثناة من التحريم. وكذلك الفقع لأنه لا أصل لهما: فليس بشجر ولا حشيش^(٢).

[١٠٨٥] بغير خلاف، لأن الخبر في القطع، ولأن ما انكسر ولم ينقطع كالظفر المنكسر ليس فيه شيء^(٣).

[١٠٨٦] أي يباح الانتفاع بما زال أو انكسر بغير فصل آدمي له ولو لم ينفصل. تقول: بأن الأمر فهو بيِّن: أي اتَّضح وانكشف. وبان الشيء إذا انفصل فهو بائن وابنته أي فصلته^(٤).

[١٠٨٧] فمن أتلف من صيده شيئاً فعليه ما على المحرم في مثله ويضمن الشجر إن قطعه والورق والحشيش بقيمته ... إلخ^(٥)

قلت: لتعلق الحكم بالمحرم فاستويا. =