341

The Way of the Seeker to the Glorified House: On the Rituals According to the School of Imam Ahmad ibn Hanbal

منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

Soruşturmacı

صالح بن غانم السدلان

Yayıncı

دار بلنسية

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

1416 AH

Yayın Yeri

الرياض

Bölgeler
Mısır
İmparatorluklar & Dönemler
Osmanlılar

أو اصطياد [٨٠١] كحــمام [٨٠٢]


= الله : إن أهلك يقرؤون عليك السلام ورحمة الله أنهم قد خشوا أن يقتطعوا دونك فانتظرهم ، قلت : يا رسول الله أصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم: ((كلوا)) وهم محرمون(١) .

وعن الصعب بن جثامة الليثي: ((أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حماراً وحشياً وهو بالأنواء أو بودان فرده عليه فلما رأى ما في وجهه قال: ((إنا لم نرده إلاَّ أنَّا حُرُم))(٢).

القسم الثاني: ليس بصيد إجماعاً ولا بأس بقتله كالغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور.

القسم الثالث: مختلف فيه كالأسد والنمر والفهد والذئب(٣).

[٨٠١] الاصطياد: الافتعال من الصيد وأصله اصتياد أبدلت تاء افتعل طاء، لأن فاءه صاداً ، أي يحرم الاصطياد من صيد البر: كحمام وجراد.

[٨٠٢] الحمام: جمع حمامة، وتطلق على الذكر والأنثى، والحمام الطير المعروف.

قال أهل اللغة : الحمام عند العرب ذوات الأطواق نحو الفواخت والقماري والقطا والوراشين وأشباهها . والحمام: كل ما عب وهدر وإن تفرقت أسماؤه . والعب شرب الماء من غير تنفس والهدير=

(١) ((صحيح البخاري)) (١٨٢٢) كتاب الحج: باب إذا رأى المحرمون صيداً فضحكوا فطن الحلال.

(٢) ((صحيح البخاري)) (١٨٢٥) كتاب الحج: باب إذا أهدي للمحرم حماراً وحشياً حياً لم يقبل.

(٣) ((أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن)) جـ ١٣٧/٢.

341