300

The Way of the Seeker to the Glorified House: On the Rituals According to the School of Imam Ahmad ibn Hanbal

منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

Soruşturmacı

صالح بن غانم السدلان

Yayıncı

دار بلنسية

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

1416 AH

Yayın Yeri

الرياض

Bölgeler
Mısır
İmparatorluklar & Dönemler
Osmanlılar

قل أو كثر [٦٩٧] على الرجل في بدنه أو بعضه [٦٩٨] ما عمل على قدره كقميص[٦٩٩] وعمامة [٧٠٠] وسراويل [٧٠١]


=والمخيط: كل ما عمل على قدر العضو إجماعاً(١).

[٦٩٧] قال في الإنصاف: «لا يشترط أن يكون كثيراً بل الكثير والقليل سواء ولأنه استمتاع، فاعتبر فيه مجرد الفصل»(٢).

[٦٩٨] لأن البعض يأخذ حكم الكل وإذا منع من فعل الكل فالمنع في البعض أولى.

[٦٩٩] القميص: مفرد. جمعه: قمصان. وقمص وأقمصة. بضم القاف والميم في الثاني وهو لفظ يذكّر ويؤنث. والقميص ما يلبس في الجِلد(٣). ويلحق بالقميص الجبة، والدراعة ونحوهما(٤).

[٧٠٠] العمامة: جمعها عمائم وهي تيجان العرب(٥)، ويلحق بها كل ملاصق أو ساتر معتاد.

[٧٠١] السراويل: ويجمع أيضاً على سراويلات. وأصله أعجمي لكنه عرب وهو ممنوع من الصرف لأنه على وزن «مفاعيل» صيغة منتهى الجموع، ومفرده سراويل. وسروالة لأنه يذكّر ويؤنث. والسروال: لباس يستر=

(١) «فتاوى شيخ الإسلام» ج٢٦/ ١١١.

(٢) «الإنصاف» جـ٣/ ٤٦٦، «حاشية ابن قاسم على الروض المربع» جـ ٤/ ١١، ١٢، هامش ٣.

(٣) «المصباح المنير» جـ٢/ ٦٢٣.

(٤) انظر: «مختار الصحاح» (قَمَصَ).

(٥) «المصباح المنير» جـ٢/ ٥١٤.

300