قل أو كثر [٦٩٧] على الرجل في بدنه أو بعضه [٦٩٨] ما عمل على قدره كقميص[٦٩٩] وعمامة [٧٠٠] وسراويل [٧٠١]
=والمخيط: كل ما عمل على قدر العضو إجماعاً(١).
[٦٩٧] قال في الإنصاف: «لا يشترط أن يكون كثيراً بل الكثير والقليل سواء ولأنه استمتاع، فاعتبر فيه مجرد الفصل»(٢).
[٦٩٨] لأن البعض يأخذ حكم الكل وإذا منع من فعل الكل فالمنع في البعض أولى.
[٦٩٩] القميص: مفرد. جمعه: قمصان. وقمص وأقمصة. بضم القاف والميم في الثاني وهو لفظ يذكّر ويؤنث. والقميص ما يلبس في الجِلد(٣). ويلحق بالقميص الجبة، والدراعة ونحوهما(٤).
[٧٠٠] العمامة: جمعها عمائم وهي تيجان العرب(٥)، ويلحق بها كل ملاصق أو ساتر معتاد.
[٧٠١] السراويل: ويجمع أيضاً على سراويلات. وأصله أعجمي لكنه عرب وهو ممنوع من الصرف لأنه على وزن «مفاعيل» صيغة منتهى الجموع، ومفرده سراويل. وسروالة لأنه يذكّر ويؤنث. والسروال: لباس يستر=
(١) «فتاوى شيخ الإسلام» ج٢٦/ ١١١.
(٢) «الإنصاف» جـ٣/ ٤٦٦، «حاشية ابن قاسم على الروض المربع» جـ ٤/ ١١، ١٢، هامش ٣.
(٣) «المصباح المنير» جـ٢/ ٦٢٣.
(٤) انظر: «مختار الصحاح» (قَمَصَ).
(٥) «المصباح المنير» جـ٢/ ٥١٤.