291

The Way of the Seeker to the Glorified House: On the Rituals According to the School of Imam Ahmad ibn Hanbal

منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

Soruşturmacı

صالح بن غانم السدلان

Yayıncı

دار بلنسية

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

1416 AH

Yayın Yeri

الرياض

Bölgeler
Mısır
İmparatorluklar & Dönemler
Osmanlılar

رضيت عني فازدد عني رضاً وإلا فمن [٦٧٢] الآن قبل أن تنأى عن بيتك داري [٦٧٣] هذا أوان انصرافي [٦٧٤] إن أنت أذنت لي غير مستبدل بك ولا بيتك [٦٧٥] ولا راغب عنك ولا عن بيتك [٦٧٦] اللهم فاصحبني العافية في بدني [٦٧٧] والصحة [٦٧٨] في جسمي والعصمة [٦٧٩] في ديني وأحسن


= من غير التزام للبيت (١).

[٦٧٢] يُروى فَمْنَّ: منْ مَنَّ يَمُنُّ فعل دعاء ويروى من الآن بكسر ففتح، فتكون حرفا لابتداء الغاية، والوجه فيه فتح الفاء وضم الميم.

[٦٧٣] تنأى : أي تبعد مضارع نأت: أي بعدت.

[٦٧٤] الأوان: أي الوقت وجمعه آونة كزمان وأزمنة.

[٦٧٥] أي غير متخذ عوضاً ولا خلقاً بك ولا ببيتك.

[٦٧٦] أي غير معرض ، ورغب عنه : أي أعرض عنه وتركه ورغب فيه أي أحبه.

[٦٧٧] فأصحبني: بهمزة قطع.

[٦٧٨] لأن الصحة تاج على رؤوس الأصحاء.

[٦٧٩] والمراد بالعصمة هنا: منع الله عبده من المعاصي وهي بفتح العين ((عصمة)).

(١) انظر: ((فتاوى شيخ الإسلام)) ج٦ ٢ ص ١٤٢ .. وقال البيهقي في السنن الكبرى: هذا الدعاء من قول الشافعي رضي الله عنه وهو حسن ((السنن الكبرى» للبيهقي جـ٥/ ١٦٤ باب الوقوف في الملتزم. وانظر: ((زاد المعاد)) ٢ / ٢٩٨ ط الرسالة الأولى.

299