فإن أقام بعده ^[٦٥٨] أو اتجر أعاده ليكون آخر عهده بالبيت طواف ^[٦٥٩] ورخص للحائض والنفساء تركه فلا وداع عليهما إلا إن طهرا ^[٦٦٠] قبل

= ودليل وجوبه: ما روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: أمرَ الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض ^(١).

ولما روى أيضاً قال: كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله ﷺ: «لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت» ^(٢).

[٦٥٨] أي بعد طواف الوداع.

[٦٥٩] تنبيه: ظاهر كلامهم أن الوداع لا يلزم إلا من أراد الخروج من مكة إلى بلده إذا فرغ من جميع أموره.

ومفهومه أن من أراد الخروج لحاجة في إحدى قرى مكة أو المدن القريبة منها ومتاعه باق بمكة أو رفقته فلا وداع عليه؛ لأنه والحالة هذه لم يكن قد فرغ من جميع أموره بعدُ، ولأن العادة جرت أن من أراد أن يخرج إلى قرية قريبة ويعود إما من ساعته أو من يومه وليلته لا يودع أهله إذ الوداع من المفارق فقط. أ. هـ ^(٣).

[٦٦٠] لما روى ابن عباس رضي الله عنهما في الحديث السابق عن النبي ﷺ: =