248

The Way of the Seeker to the Glorified House: On the Rituals According to the School of Imam Ahmad ibn Hanbal

منهج السالك إلى بيت الله المبجل في أعمال المناسك على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

Soruşturmacı

صالح بن غانم السدلان

Yayıncı

دار بلنسية

Baskı

الأولى

Yayın Yılı

1416 AH

Yayın Yeri

الرياض

Bölgeler
Mısır
İmparatorluklar & Dönemler
Osmanlılar

ويقطع التلبية قبلها [٥٨٢] ويرمي ندباً بعد طلوع الشمس [٥٨٣] ويجزئ بعد


[٥٨٢] أي قبل رمي جمرة العقبة؛ لما روى الفضل بن عباس رضي الله عنهما ((أن النبي ﷺ لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة))(١) . ويستحب القطع عند رمي أول حصاة لأن النبي ﷺ كان يكبِّر مع كل حصاة(٢).

فدلَّ على أنه لم يكن يلبي ولأنه يتحلل بالرمي فإذا شرع فيه قطع التلبية كالمعتمر يقطع التلبية بالشروع في الطواف (٣).

فائدة:

لسائل أن يقول: إذا أخر رمي جمرة العقبة ولم يرمها إلا بعد طواف الإفاضة والسعي فهل يلبي حتى يرميها أم لا؟

فنقول : إذا شرع في طواف الإفاضة يقطع التلبية كما يقطعها المعتمر إذا شرع في طواف العمرة، لأن طواف الإفاضة شروع في التحلل كالشروع في الرمي بل هو أولى ثم إنه لو حلق بعد طواف الإفاضة تحلل التحلل الأول فلم يبق وجه لدوام التلبية. والله أعلم (٤).

[٥٨٣] للرمي وقتان :

  1. وقت فضيلة.

  2. وقت إجزاء. =

(١) «صحیح ابن خزيمة» جـ٤/ ٢٨١ باب ٧٥٢ حديث ٢٨٨٥ .

(٢) ((صحيح مسلم)) واللفظ له جـ١/ ٩٣١ حديث ١٢٨١ / مسلسل ٢٦٧ باب ٤٥ كتاب ١٥٤ .

(٣) ((الشرح الكبير)) جـ٢/ ٢٤١.

(٤) ((مفيد الأنام)) جـ٢/ ٦٤ .

248