القول في الجنبة العقلية

اعلم أن الذي يستحق على الأفعال هو المدح والذم والعقاب والثواب.

والمدح: هو كل خبر ينبي عن ارتفاع حال المذكور مع القصد إلى ذلك.

قلنا: المذكور ولم يقل الغير؛ لأنه قد يمدح نفسه.

وقلنا: مع القصد إلى ذلك احترازا من الحكاية نحو: أليس لي ملك مصر، ومن التعريف نحو: {وآتيناه من الكنوز} الآية وينقسم إلى ما يتبعه ثواب كالمدح على الطاعة وإلى مالا يتبعه كالمدح على النعمة وعلى سائر صفات الكمال في الذم، هو كل قول نبي عن إيضاح حال المذكور مع القصد إلى ذلك.

وقلنا: مع القصد احترازا من الحكاية نحو {أم أنا خير من هذا الذين هو مهين} ومن التعريف نحو {وعصى دم ربه فغوى} وينقسم أيضا إلى ما يتبعه عقاب كالذم على المعصية، وإلى مالا يتبعه كالذم على الإساءة، وعلى القبائح الصادرة من الباري لو صدرت عنه تعالى عن ذلك.

والثواب: هو المنافع المستحقة على جهة التعظيم.

واعتبرنا كونه نفعا احترازا من قول من يجوز تحمل المشاق لأجل المدح والسرور، واعتبرنا الاستحقاق لينفصل عن التفصل.

Sayfa 542