فلا يخلو من معه من ثلاثة أوجه:

إما أن يتبعوه كلهم.

أو يجلسوا كلهم، ولم يتبعه أحد منهم.

أو يتبعه قوم وجلس قوم.

فإن تبعوه كلهم: فلا يخلو حالهم من ثلاثة أوجه:

حالة يتساوون معه في السهو.

وحالة يكونون فيها على يقين من تمام الصلاة كلهم.

وحالة يسهو بعضهم كسهوه، وبعضهم على يقين من تمام صلاتهم.

فإن سهوا كلهم سهوه [ق/٤٨ أ] فاتبعوه:

فلا إشكال في صحة الصلاة وجوازها، وأنهم فعلوا ما يجب عليهم.

فإن تمادوا على اتباعه بعد علمهم بتمام صلاتهم: فلا يخلو من أحد وجهين:

أحدهما: أن يتبعوه [عمدًا] (١) على معنى التأويل، أو [على] (٢) غير تأويل.

فإن اتبعوه على غير تأويل: فلا خلاف في بطلان صلاتهم وصحة

(١) في أ: عامدًا.

(٢) سقط من أ، ب.