ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك (1) ، فهذا يدل على أنهم اعترضوا على الله تعالى، وذلك من[أعظم] (2) الذنوب.

ولأن طعنهم على بني آدم بالفساد غيبة، والغيبة ذنب.

ولأنهم إما أن يكونوا قد علموا ذلك بالوحي، أو الاستنباط.

والأول ينفي[فائدة] (3) إعادته عليه تعالى.

والثاني يستلزم القدح في الغير بالظن، ولا يجوز.

الثاني: قوله تعالى: وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة (4) ، فدل هذا على أن الملائكة معذبون؛ لأن أصحاب النار إنما يكون من يعذب فيها، كما قال الله :

أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون (5) .

الثالث: أن إبليس كان من الملائكة[المقربين ثم عصى وكفر، وذلك يدل على صدور المعصية من جنس الملائكة] (6) .

هذا خلاصة كلام الحشوية.

والجواب[عنه] (7) : أما المنع فهو باطل؛ لأنا استدللنا (8) على عصمة [الملائكة] (9) ، والقرآن مشحون به (10) .

Sayfa 115