Kawakib Durriyya

============================================================

وقال: ائفقوا على أن ترك لقمة خير من قيام ليلة.

أسند الحديث عن جماعة.

( (283) معروف بن فيروز الكرخي* الملهوف إلى المعروف، عن الفاني مصروف، وبالباقي مشغوف، وبالتحف محفوف، وباللطف مرؤوف، وقد قيل: إن التصؤف التوقي من الاكدار، والتنقي من الأقذار.

وكان شيخ السلسلة، وهو أستاذ الشري السقطي، ولم يكن في العراق في زمنه من يربئي المريدين مثله، حتى كان جميع المشايخ يعرفون في ذلك فضله.

قال الغزالي (1): كان أحمد بن حنبل، وابن معين يختلفان إليه، ولا يسألانه، ولم يكن في علم الظاهر مثلهما، فيقال لهما: مثلكما يفعل ذلك ؟

فيقولان: كيف نفعل إذا جاهنا أمژلم نجذه في كتاب الله ولا سنة رسوله ؟ وقد قال المصطفى: "سلوا الضالحين"(2).

() ثقات ابن حبان 206/9، طبقات الصوفية 83، حلية الأولياء 360/8، تاريخ بغداد 199/13، الرسالة القشيرية 65/1، طبقات الحنابلة 281/1، مناقب الأبرار 31/ب، الأنساب 389/10، صفة الصفوة 218/2، المختار من مناقب الأبرار 372/ب، وفيات الأعيان 231/5، سير أعلام النبلاء 239/9، دول الإسلام 126/1، العبر 335/1، مرآة الجنان 460/1، طبقات الاولياء 280، طبقات الشعراني 72/1، شنرات الذهب 360/1.

(1) إحياء علوم الدين 21/1، 22 في العلم، فصل بيان العلم الذي هو فرض كفاية.

(2) في الإحياء: وكانا يسالانه . وكيف، وقد قال رسول الله لة لما قيل له : كيف نفعل إذا جاءنا أمر لم نجده في كتاب ولا سنة9 فقلن: اسلوا الصالحين، واجعلوه شورى بينهم" قال الحافظ العراقي: بواه الطيراني من حديث ابن عباس وفيه عبد الله بن كيسان ضعفه الجمهور 715 25 الطبقات الصوفية /2

Sayfa 716