Kawakib Durriyya

============================================================

وولي قضاء القضاة على مذهب الشافعي، فباشره مع عفة وشهامة وضرامة: وكان كثير العطاء، حتى إنه ركبه الدين بسبب ذلك .

قال ابن جماعة : قلت له وأنا بالقاهرة، وأمين الحكم عنده: أنا أشخ عليك باستدانتك، فأجعل جامكية(1) الكاملية (2) للدين، والفاضلية (3) للكلفة .

واشتدث عليه الفاقة حتى إنه احتاج لشمعة في بعض الليالي فلم يجد ثمتها.

والجأته الضرورة أن مدح صاحب اليمن: يحاول أرباب الفضاشل إذ رأوا بضاعتهم موكوسة الحظ في الثمن وقالوا عرضناها فلم تلق طالبا(4) ولا من له في مثلها نظر حسن ولم يبق إلا رفضها واطراخها فقلت لهم لا تجعلوا الشوق باليمن فأرسل إليه مثتي دينار.

ولم تزل مرتبيه علية.

وسافر للبهاء بإسنا حتى دفع له بعض الدراهم.

وكان شديد المحاسبة لنفسه، حتى قال للئاج الدشناوي: يا فقيه، فزت بزيارة الشيخ عبد العظيم(5)؟ قال: وبرؤيتكم. قال : هو أدين مني، وأنا أعلم منه .

(1) الجامكية: الأجر والراتب. متن اللغة (جمك)، (2) تعرف هذه المدرسة بدار الحديث الكاملية، أنشأها بخط بين القصرين الملك الكامل ناصر الدين محمد بن الملك العادل أبي بكر بن آيوب بن شادي سنة 621 ه ووتفها على المشتغلين بالحديث النبوي، ثم من بعدهم على الفقهاء الشافعية. وما زالت باقية حتى اليوم وتعرف بجامع الكاملية انظر صبح الأعشى 363/3، خطط المقريزي 375/2، الخطط الجديدة 13/2 .

(3) السلرسة الفاضلية: بدرب ملوخيا من القاهرة، بناها القاضي الفاضب عبد الرحيم بن علي البيساني سنة580، ووقفها على طائفة الفقهاء الشافعية والمالكية. الخطط المقريزية 197/4.

(4) في الطالع السعيد 545: فلم تلفي.

(5) هو زكي الدين عبد العظيم المتتري.

Sayfa 82