Kawakib Durriyya

============================================================

أمره واشتهر ذكره، وله تصانيف وأتباع، وأقوال تميل إليها بعض القلوب وينكرها بعض الأسماع(1).

وذكر عنه أنه قال: أبو مدين عبد عمل، ونحن عبيد حضرة.

وقال لأبي الحسن الششتري عندما لقيه، وقد سأله عن وجهته، وأخبر بقصده الشيخ أبا أحمد: إن كنت ثريد الجنة فشانك ومن قصدت، وإن كنت تريد رب الجنة فهلم إلينا.

و أما ما نسب إليه من آثار السيمياء (2) والتصريف فكثير جدا. ومن نظمه: والأمر اوضح من نار على علم كم ذا تمؤه بالشعبين والعلم وعن تهامة هذا فعل متهم أصبحت تسال عن نجد وساكنها (3) [عنها سؤالك وهم جر للعدم](4) في الحي حي سوى ليلى فتسأله إلى آخر ما قال: وقال البسطامي: كان له سلوە عجيث على طريق أهل الوحدة، وله في علم الحروف والأسماء اليذ الطولى. وألف تصانيف منها كتاب "الحروف الوضعية في الضور الفلكية" و"اشرح كتاب إدريس عليه السلام" الذي وضعه في علم الحرف()، وهو نفيس، قال فيه: اعلم أن الحروف خزانة الله، وفيها أسراره وأسماؤه، وعلمه وأمره وصفاته وقدرته ومراده، فإذا اطلغت على شيء منها، فأنت من خزنة الله، فلا تخبز احدا بما فيها من المستودعات، فمن هتك الأستار عذب بالثار.

الومن وصاياه إلى تلامذته وأتباعه: عليكم بالاستقامة على الطريق، وقدموا فرض الشريعة على الحقيقة، ولا تفرقوا بينهما، فإنهما من الأسماء المترادفة، (1) كذا في الأصول، وفي نفح الطيب 197/2: وتملها الأسماع.

(2) السيمياء تقدم تعريفها 74/2، وفي (1) : من آمر السيمياء.

(3) في الاحاطة 4 /37، ونفح الطيب 203/2: ظللت تسأل عن نجد وأنت بها.

(4) في الأصل بياض، وما بين معقوفتين مستدرك من الإحاطة ونفح الطيب.

(5) انظر تعريفه: 134/3.

441

Sayfa 441