وحديث أبي ذر المتقدم.

والأحاديث الدالة على عدم مؤاخذة الجاهل خاصة كحديث الأعرابي الذي بال في طائفة المسجد فأرشده رسول الله ﷺ، وحديث أبي بكرة١ ﵁ أنه انتهى إلى النبي ﷺ وهو راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: "زادك الله حرصا ولا تَعَد" ٢، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة جدا بين فيها رسول الله ﷺ الصواب لمن أخطأ دون تعنيف، أو ما يشعر بوقوعه في الإثم٣.

والأحاديث الدالة على عدم إثم المخطئ خاصة.

ومن ذلك حديث: "إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله

١ هو: نفيع بن مسروح، وقيل: نفيع بن الحارث ﵁، اشتهر بكنيته، توفي ﵁ بالبصرة سنة ٥١هـ، وقيل سنة ٥٢هـ. انظر: أسد الغابة ٥/٣٨، ١٥١، والإصابة ٦/٤٦٧-٤٦٨.

٢ أخرجه الإمام البخاري. صحيح البخاري مع الفتح ٢/٣١٢ (الأذان / إذا ركع دون الصف) .

٣ انظر: في هذا المعنى مجموع فتاوى ابن تيمية ١٩/٢٢٦-٢٢٧.