﴿افتعل المتعدى﴾

﴿افتعل اللازم﴾

وادعيت على فلان كذا والاسم الدعوى والادعآء في الحرب الاعتزآء وهو ان يقول انا فلان بن فلان وعبارة المصباح وادعيت الشيء تمنيته وادعيته طلبته لنفسى

٣٤ - استقى سمن وعبارة الصحاح وسقى بطنه واستسقى (وفي نسخة مصر واستقى) بمعنى اى اجتمع فيه مآء اصفر وعبارة المصباح واستسقى البطن لازما والسقى مآء اصفر يقع فيه ولا يكاد يبرأ وذكر أيضا متعديا

٢٩ - ادوى الدواية كثمامة اكلها وهى ما يعلو الهريسة واللبن ونحوه اذا ضربتها الربح كغرقئ البيض وعبارة الصحاح والدواية الجليدة التي تعلو اللبن والمرق وقد ادويت اى اكلت الدواية وهو افتعلت

٣٥ - استلت الشاة سمنت وهذا أيضا ليس في الصحاح

٣٠ - اذرى ذكرها الجوهرى في درى في قول الراجز. كيف ترانى اذرى وادرى. قال فالاول انما هو بالذال المعجمة وهو افتعل من ذريت تراب المعدن والثانى بدال غير معجمة وهو افتعل من ادراه اى ختله يقول كيف ترانى اذرى تراب المعدن واختل مع ذلك هذه المرأة بالنظر اليها اذا غفلت وهو مما فات المصنف

٣٦ - استموا للصيد خرجوا مثل سموا كما في الصحاح وعبارة المصنف واستمى الصائد لبس المسماة المجورب او استعارها لصيد الظبآء في الحر وهو معنى غريب وذكر في المتعدى

٣١ - ارتآه مثل رآه وعبارة الصحاح وارتآه افتعل من الرأي والتدبير ويذكر أيضا في اللازم

٣٢ - ارتبى ذكره المصنف في اول المادة بقوله ربا ربوا كعلوا زاد ونما وارتبيته وهذا الحرف ليس في الصحاح

٣٣ - ارتجاه مثل رجاء وارتجاه أيضا خافه

٣٤ - ارتضاه مثل رضيه كما في الصحاح وعبارة

٣٧ - استويا تماثلا ثم قال واستوى اعتدل والرجل بلغ اشده والى السمآء صعد او عمد او قصد او اقبل عليها او استولى واستوت به الأرض هلك فيها مثل تسوت به وعبارة الصحاح استوى من اعوجاج واستوى على ظهر دابته علا واستقر واستوى الى السمآء اى قصد واستوى اى استولى وظهر واستوى الرجل اذا انتهى شبابه وعبارة المصباح واستوى الطعام اى نضج وهو مما فات المصنف والجوهرى واستوى القوم في المال اذا لم يفضل احد منهم على غيره واستوى جالسا على الفرس استقر واستوى المكان اعتدل وسويته عدلته واستوى