﴿افتعل المتعدى﴾

﴿افتعل اللازم﴾

٢٠ - اضطفن ضرب بقدمه مؤخر نفسه ونحوها عبارة الصحاح

١٦ - اضطن بخل مثل ضن وهذا الحرف ليس في الصحاح

٢١ - اظعن ركب الهودج وعبارة الصحاح وهذا بعير تظعنه المرأة اى تركبه وهو تفتعله فكان ينبغي للمصنف ان يقول اظعنت المرأة البعير او الهودج ركبته

١٧ - اطعنوا تطاعنوا

٢٢ - اظن ذكره في قوله وقول ابن سيرين لم يكن على يظن في قتل عثمان يفتعل من تظنن فادغم قال الشارح قوله يفتعل من تظنن كذا في النسخ والصواب من الظن اصله يظتن فثقلت الظآء مع التآء فقلبت ظآء مشددة حتى ادغمت ويروى بالطآء المهملة اى لم يكن يتهم وعبارة الجوهرى وهو يفتعل من يظتن فادغم وعبارة مفاخر المقال اظنه اتهمه وعبارة ديوان الادب اظنه اى اتهمه واصله اضطنه فادغم (كذا)

١٨ - اعتلن الامر ظهر مثل علن وهذا أيضا ليس في الصحاح

٢٣ - اعتجنه اعتمد عليه بجمع كفه يغمزه مثل عجنه وهي عبارة المحكم وعبارة الصحاح وعجنت المرأة واعتجنت اى اتخذت عجينا

١٩ - اعتن ظهر مثل عن وذكر أيضا متعديا وفي الصحاح الاعتنان الاعتراض

٢٤ - اعتشن قال برأيه وخمن واعتشن النخلة تقبع كرايتها وفلانا واثبه بغير حق

٢٠ - اعتنوا اعان بعضهم بعضا مثل تعاونوا واعتان لنا فلان اى صار عينا اى ربيئة كما في الصحاح واعتان له اذا اتاه بالخبر كما في اللسان وذكر أيضا متعديا

٢٥ - اعتن ما عندهم اعلم بخبرهم ويأتي أيضا لازما

٢١ - افتتن مطاوع فتن وذكر أيضا في المتعدى

٢٦ - اعتان الابل استشرفها ليعينها ثم قال بعد عدة اسطر والمعتان رائد القوم

٢٢ - افتن اخذ في فنون من القول وعبارة الصحاح وافتن الرجل في حديثه وخطبته اذا جاء بالافانين وهو مثل اشتق

٢٣ - اقترن الشيء بغيره مطاوع قرنه كما في الصحاح وهو مما فات المصنف

٢٤ - اقتن انتصب وسكت وعبارة الجوهرى اقتن الوعل اذا انتصب على القنة ويحتمل ان يقال اقتن القنة فيكون متعديا

٢٥ - اكتمن اختفى

٢٦ - اكتن استتر ثم قال والكنة بالكسر البياض كالاكتتان وذكر أيضا متعديا

٢٧ - اكتان مثل كان ترفع الاسم وتنصب