﴿افتعل المتعدى﴾

﴿تابع افتعل المتعدى﴾

لازما

وهكذا رأيتها في الصحاح ولكن عبر بعن بدل من ولم يذكر قيد اليد

٥٦ - امتعل دارك الطعان في اختلاس وهذا الحرف ليس في الصحاح

٦٣ - انتضله اخرجه وانتضل منه اختار وعبارة الصحاح وانتضلت رجلا من القوم وانتضلت سهما من الكنانة اى اخترت ويأتي أيضا لازما

٥٧ - امتل ملته تقدم في اشترع وعبارة مفاخر المقال الامتلال الشى والخبز في الرماد وعبارة ديوان الادب امتل الخبزة وملها بمعنى ويذكر في اللازم

٦٤ - انتطل من الزق صب منه يسيرا وهذا الحرف ليس في الصحاح

٥٨ - انتبل الشيء احتمله بمرة حملا سريعا وانتبل أيضا قتل وما انتبل نبله الا بآخرة اى لم يتنبه له ولم يشعر به ولا تهيأ له ويأتي أيضا لازما

٦٥ - انتعل الأرض سافر راجلا فكأنه قيل اتخذها له نعلا وهو على حد قولهم ادرع الليل وانتعل أيضا زرع في الأرض الغيظة او ركبها وانتعل لبس فعلا وعبارة الصحاح ونعلت وانتعلت اذا احتذيت ولم يذكر غيره وفي شفآء الغليل انتعل الظل وافترشه اى دخل في وقت الزوال

٥٩ - انتجل صفى مآء النجل من اصل حائطه ومعنى النجل هنا النز يخرج من الأرض وهذا الحرف ليس في الصحاح ويأتي أيضا لازما

٦٦ - انتفل طلب ويأتي أيضا متعديا بالحرف

٦٠ - انتحله ادعاه لنفسه وهو لغيره وعبارة الصحاح وانتحل فلان شعر غيره او قول غيره ادعاه لنفسه وفلان ينتحل مذهب كذا وقبيلة كذا اذا انتسب اليه والعجب ان صاحب المصباح ذكر النحلة بمعنى الدعوى ولم يذكر لها فعلا

٦٧ - انتفل قال في الأساس نقلت الشيء فانتقل وانتقلته نقلته لنفسى وبعاد في اللازم

٦٢ - انتشل اللحم اخرجه من القدر بيده بلا مغرفة مثل نشله ولو قال انتشل اللحم من القدر اخرجه الخ لكان أولى

٦١ - انتخله صفاه واختاره وعبارة الجوهرى وانتخلت الشيء اذا استقصيت افضله وتنخلته تخيرته

٦٨ - اهتبل الصيد بغاه ولاهله تكسب واهتبل أيضا كذب كثيرا واهتبل كلمة حكمة اغتنمها واهتبل هبلك محركة عليك بشانك وعبارة الصحاح والاهتبال الاغتنام والاحتيال والاقتصاص يقال اهتبلت غفلته وهو يرجع الى المعنى الأول وعبارة العباب الاهتبال الاغتنام والاختبال فقول الجوهرى والاحتيال أقرب إلى